ABSTACT
L’espace considéré, en tant qu’un des éléments qui ordonnent la pensée, est abordé de la vision roumaine paysanne. De la sorte, l’espace se caractérise par haut, bas, gauche, sud, nord etc et en même temps, il peut être limité: endroit; vu géographiquement et symboliquement: horizon; ou conçu de maniere mythicomagique: cosmos; d’où: le monde d’ici-bas et le monde de l’au-delà; spécialisé en fonction des sexes etc.
Le village en tant qu’établissement traditionnel qui constitue le cadre de la vie communautaire, est l’espace construit, éparpillé ouvert et accueillant, paisible, et tout à la fois, le prolongement d’un mythe.
L’espace où se déroule la vie familiale est le ménage. Les éléments construits: la maison, les dépendances, la fontaine, la clôture, la porte-cochère sont d’une part, l’expression économique de la zone et de la famille, et d’autre part, les dépositaires de certaines valeur spirituelles. Les murs, les toits, la clôture et la porte-cochère assurent la protection magique, tout comme, à l’aide de certains éléments specifiques, la communication avec l’espace communautaire. Au-delà de la clasification du ménage en fonction de l’emplacement des volumes construits (linéaire, en angle, détour, cour double etc), le ménage assure la pratique des occupations et la liaison avec les ancêtres (héritage, pratique des coutumes familiales etc.).
Le plus complexe délimitation de l’espace est l’habitation. Dans le cadre de la typologie connue, on propose la hutte en tant qu’habitation enterrée don’t on ne voit que le toit, et on souligne que l’adoption des types d’habitation roumaine exprime une nécesité de l’endroit.
Pour dresser une analyse de l’habitation, on prend en considération les éléments définitoires, de synthése: le seuil, l’intérieur (l’organisation), le mobiler, fréquemment constitué d’éléments constructifs de la maison (le lit, la poutre, le banc, la table etc.) et pas derniérement le foyer, endroit à fonctions déterminantes dans la pratique des coutumes familiales.
La maison est l’espace de déroulement de la vie quotidienne, le dèpôt de certaines valeurs spirituelles, un endroit sacré, choisi après la réalisation des pratiques traditionneles.
En correlation avec l’habitation de la vie d’ici-bas, il faut mentionner aussi la maison pour la vie de l’au-delà, le cercueil (ou la maison de défunt).